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虽然我们也许不能制造出灵感的即时发生,但我们可以创造出培养它们发生的环境。我们可以创造出完全和真实的目的的环境;在我们外在的生活中我们可以去使自己忙碌于这个世界,伴随着社会生活,走出去表现。玩任何游戏,扮演任何最适合于我们的目的的角色。用我们的灵魂去全身心参与,以任何能带给我们内在完整性、快乐和满足的方式去参与──所有这一切,在我们参加的时候,没有一点强迫。"只有自由而全面的发展,可以使人升华到更高的境界,发挥自己全部的潜能,实现自己全部的价值。在这种境界中,人不再需要迂回的报酬,人追求直接的满足和即时的回报──就在自我实现的过程之中。是存在着的人决定货币,而不是货币决定人(质言之,不是本质对象化的人决定本质复归于存在的人)。这是H(以及B)能够决定MV=PQ组合的深层原因。然而,渊源深厚的文化会向骤然发家的小伙子发出呼吁:给知识以自由。放过人类吧!这不只是我们的要求,也是你们自己的要求,请看自由的美国人、一群教授,向你们以及世界的诉求:停止克林顿的版权掠夺!政府关于知识产权的白皮书是数字化时代对公共权利的大规模剥夺。正规赌场线上投注//www.scarab.com)也已实现了国际互联网上的委托交易和清算交割。银行终将被直接经济"革"掉性命

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相反,斯泰尔曼教授认为,"版权干涉公众的自然权利",而且使知识本身走偏方向。基于这种理论,"自由软件联盟"提出了与copyright相反的copylift的概念。对copylift的解释是:“让程序自由的最简单的办法是把它放进公共域(publicdomain),非版权化"。这就是当前世界上一浪高过一浪,大有超过共享软件成为互联网主流之势的PD 软件的基础(公共域软件或叫共有软件、自由软件。共有软件是我的意译,注意,FREE软件的作者不希望人们把FREE译为"免费",而要求人们译为"自由",这已在他们的宣言中讲明了。原因是它们认为FREE不是一个只涉及费用的问题,而是涉及人的基本价值的问题。)。PD软件与共享软件(Shareware)不同,后者实际应叫"先用后买"软件。共享软件先有限让出使用权,然后再实现所有权中的及物权和请求权。而PD软件不仅让出使用权,而且放弃了及物权,也就等于"白给了"。如果普罗米修斯偷到我头上来……知识产权是用对物理上的物的办法来对待信息,它要从根本上成立,除非证明"物理的"和"信息的"是一回事,工业经济和信息经济没有实质区别(或不存在一个独立的信息经济)。否则,它只能把自己建立在沙滩之上,而经不起时间浪潮的拍击。从请求权的角度看,斯泰尔曼教授认为,"拷贝没有直接影响所有者,并且它伤害不到一个人"。因为且不谈象WPS这样的软件通过拷贝扩大了影响这类事,一般拷贝并不改变对软件作者名分的肯定。这正好反映出以网络为基础的电子货币公司和以银行为基础的电子货币公司的不同。象Mondex这种以银行为背景的公司,总是在银行所在地建立自己的基地;而数字现金公司以国际互联网为大本营,四海为家,所以弄得公司属哪个国家反而搞不清了。(难道是为了避税?)数字现金公司从1994年10月开始,在名为“E-cash”的网络上开设银行和商店,愿意参加者可自带数字商品,在互联网上自由开设店铺。这有点象我们自发形成的农贸市场。现在有150家左右的店铺已经开业,有6万多人参加。使用数字现金在网上进行交易,与使用Mondex不同。你不必亲自到现场,坐在家里,整个交易过程就可以完成。比如你来到一个网络上的书店,看了网页中关于这本书的介绍和摘要,希望把书买下来,你只要告诉对方你的数字现金号码,以及你的通联办法,网上书店就会给你把书寄来。正规赌场线上投注人们把“无本万利”常理解为投机。但在直接经济中,只有“无本”(不以资本为核心),才能取得“万利”(社会财富的最大部分)

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